Crianza y conservación del entorno de la vida

En el génesis de los indígenas se plantea que la PACHAMAMA es la divinidad (madre) que fecunda y pare a los ríos, montañas, cerros, plantas, insectos, animales, ser humano, entre otros; por lo que todos somos herman@s; a la madre como al herman@ no podemos envenenarla, venderla ni matarla, sino criarla y cuidarla como se lo hace a un hij@, herman@ o madre; por ello en el CEPCU no se habla de desarrollo sostenible ni del manejo de recursos naturales sino de la crianza y conservación de un espacio de vida.

Nos guiamos por las enseñanzas de nuestros padres; mientras que los conocimientos de las universidades las tomamos siempre y cuando no redunden solo en ganancia o en dañar a los seres que mantienen el equilibrio. Planteamos imitar la naturaleza virgen (selva) con la asociación y rotación de cultivos a fin de evitar plagas y enfermedades, mientras en otros casos, promovemos la utilización de mecanismos naturales para obtener el equilibrio; con este fin promovemos el uso del abono natural en abundancia para que una planta muy bien alimentada no se enferme.

Nuestra Oposición

Al desarrollo humano sostenible y toda suerte de combinaciones que son solo expresiones creadas en pos de la colonización de la mente, nos limita la visión de nuestro accionar; el desarrollo es un mito global y una concepción reduccionista donde el crecimiento económico es el motor necesario y suficiente para todos los desarrollos en la que se asume que solo un profesional con conocimiento de las grandes universidades es el único que salvará de la contaminación, calentamiento global, terremotos y variaciones climáticas que van destrozando el mundo.